WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第二篇 靈的認識, 話成了肉體──神與人第一次聯合 是 從亞當被造,一直到主耶穌降生,共計 四千年之久;在這四千年中,神何等盼 望能達到一個目的,就是他自己能進到 人裏面,與人調和,成為一個。, 主耶穌是神進到人裏面,使人也能進到 神裏面 是 他原來是神,與人毫無關係,是非受造 的靈,是永遠的靈。有一天他穿上了人 性,穿了三十三年半,他與人調和成為 一。他使這人有了神的性情,也使神有 了人的性情。然而,這二者不是交換, 乃是調和。, 第二篇 靈的認識 包括 屬靈的實際在於靈, 主耶穌是神人的調和 是 耶穌,是非常奧秘的;從外面看來,他 一點不差,是一個人,但是在他裏面, 也絲毫不差,就是神。神調到人裏面, 乃是這樣開始於神人耶穌基督。, 主從死裏復活,把人帶到神裏面 是 在他復活以後顯給門徒看時,不僅是靈 ,他仍然有體。因為他手上的釘痕,肋 旁的槍傷仍舊存在,是多馬能摸得著的 。這就證明主耶穌復活以後,還帶著人 的身體;只是那個身體並不是舊造的身 體。, 主耶穌是神進到人裏面,使人也能進到 神裏面 是 為此,他只有借著進一步的過程,穿著 這人經過死而復活;他一經過死而復活 ,就把人性帶到神裏面了。原來是有限 的人,現在變作無限的;原來是在宇宙 時空限制中的,現在變作超宇宙時空的 限制。這就是他經過成為肉體、死而復 活所成就的;他是神進到人裏面,也是 人進到神裏面。, 第二篇 靈的認識 包括 主耶穌是神人的調和, 主從死裏復活,把人帶到神裏面 是 什麼是主耶穌從死裏復活呢?一般人以 為,主耶穌從死裏復活,是為我們流血 ,使我們的罪得赦,並且因為他是大能 的救主,不被死亡拘禁,所以他復活了 。, 主就是那靈 是 那靈和當初那非受造、永遠的靈不一樣 ,因為在那靈裏,不再僅僅有神性,而 是同時兼有神人二性。, 主從死裏復活,把人帶到神裏面 是 降世的耶穌,乃是神進到人裏面的一位 ;復活的基督,乃是人進到神裏面的一 位。, 主從死裏復活,把人帶到神裏面 是 主耶穌復活,將他成為肉體時所穿上的 人性帶到榮耀裏,就是把人帶到神裏面 ;因為只有神是榮耀的。他成為肉體, 是把神帶到人裏面;他死而復活,是把 人帶到神裏面。他這一來和這一去,就 是成為肉體與死而復活。, 主從死裏復活,把人帶到神裏面 是 不僅如此,主耶穌死而復活,乃是把他 所穿上的人性帶到死裏,經過復活,又 帶到神的榮耀裏。主耶穌成為肉體時所 穿上的,是一個有限的人;他穿著這個 有限的人經過死而復活,又回到神的榮 耀裏去。, 主從死裏復活,把人帶到神裏面 是 聖經記載,在他復活以後,門徒聚在一 處,門窗關得很緊的情況下,他來了, 又去了;(約二十19~23;)這當然不 是在舊造裏的身體,所能作得到的。, 主在肉體裏受限制 是 當主在地上的時候,他裏面雖然是靈, 外面卻是肉體,是一個拿撒勒人;他裏 面的靈,受他外面肉體的限制。因著這 肉體,他受時間的限制,也受空間的限 制。他在耶路撒冷,就不能在撒瑪利亞 ;他在猶太,就不能同時在加利利。, 屬靈的實際在於靈 是 真實的基督徒生活,是活的基督,那位 活的靈,進到人裏面,碰著人的靈,就 從人裏面出來一個東西,顯在人面前是 愛人,顯在神面前是敬畏,是屬靈。這 就是屬靈的實際。, 主就是那靈 是 這位成為肉體、死而復活、得著榮耀的 主,就是那靈。在希臘文裏,的確有「 那」作指件詞;指明那個靈是宇宙中獨 一的靈。那靈就是神自己,主就是那靈 。, 主耶穌是神進到人裏面,使人也能進到 神裏面 是 他把神帶到人裏面,在人裏面藏了三十 三年半,將神性調到人性裏,但那時人 性尚無法調到神裏面。, 第二篇 靈的認識 是 約翰六章六十三節說,「叫人活著的乃 是靈,肉體是無益的;我對你們所說的 話,就是靈,就是生命。」在這裏,主 說他對我們所說的話乃是靈;意即話就 是靈。十四章十七至二十節又說,「就 是真理的靈,乃世人不能接受的」不僅 話是靈,這靈乃是真理的靈。, 主耶穌是神人的調和 是 這第一個神與人調和的人,有神調在他 裏面;他的智慧,就是神的智慧;他的 能力,乃是神的能力;他的權柄,即是 神的權柄;他的作為,乃是神的彰顯, 因為神調在他的裏面。, 主耶穌是神進到人裏面,使人也能進到 神裏面 是 在宇宙中有一個標本已經作成功,就是 神而人,人而神者,拿撒勒人耶穌。這 拿撒勒人耶穌,是人又是神,是神又是 人。他是神進到人裏面,又是人進到神 裏面。